КИРИ́ЛЛ II (ок. 1200-81) - митр. Киевский и всея Руси. Был близок к кн. Галицкому Даниилу. На пустовавшую после разгрома Киева Батыем в 1240 митрополию был избран, очевидно, собором еп. при непоср. участии Даниила. Ставиться в Никею, где тогда пребывала патриархия, поехал после возвращения из Орды Даниила в 1246-47, но как митр. упоминается уже под 1243. По дороге в Никею вел переговоры с венг. королем Белой IV, закончившиеся браком венг. принцессы и сына Даниила. В 1250 привез дочь Даниила в жены кн. Андрею Ярославичу Владимирскому. В 1251 поехал в Новгород, где впервые встретился с Александром Невским. Ок. этого времени К. оставил Даниила, согласившегося принять королевскую корону от Папы римского. В 1252 Александр получил ярлык на Владимирское княжение вместо Андрея, возможно, уже тогда К. удалось получить ярлыки, гарантирующ. неприкосновенность правосл. ц. (сохранился ярлык 1267). К. старался восстановить норм. жизнь митрополии, наруш. татаро-монг. нашествием. Он учредил епископию в Твери (1258), постоянно ездил по Руси, ставил еп. во Владимир, Ростов, Сарай (столица Золотой Орды). В 1273-74 в Киеве состоялся собор, упорядочивший и восстановивший церк. законодательство. К. была введена т. н. Сербская кормчая, наиб. распростр. впоследствии. К этому времени относится "Правило митрополита Кирилла", несомненно написанное К. С К. связывают составление жизнеописания Даниила Галицкого, ставшее основой Галицко-Волынской летописи. Умер К. в Переяславле-Залесском, похоронен в Киеве.

Составить слова из слова кирилл ii

Кири́лл Александри́йский (? - 444), христианский церковный деятель и богослов, отец Церкви; епископ г. Александрия (с 412). В борьбе с несторианством сформулировал принципы православной христологии (учение о боговоплощении как реальном соединении в личности Христа двух природ - божественной и человеческой).

* * *

КИРИЛЛ Александрийский - КИРИ́ЛЛ Александрийский (ум. 444), христианский церковный деятель и богослов, главный оппонент несторианства (см. НЕСТОРИАНСТВО), отец Церкви. Племянник Феофила Александрийского и его преемник в качестве епископа г. Александрия (с 412). В борьбе с ересью Нестория сформулировал принципы православной христологии (учение о боговоплощении как реальном соединении в личности Христа двух природ - божественной и человеческой). Память в Православной церкви 18 (31) января, 9 (22) июня, в Католической - 27 июня.

КИРИЛЛ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (ум. 444) - христианский церковный деятель и богослов, главный оппонент несторианства, отец Церкви. Племянник Феофила Александрийского и его преемник в качестве епископа г. Александрия (с 412). В борьбе с ересью Нестория сформулировал принципы православной христологии (учение о боговоплощении как реальном соединении в личности Христа двух природ - божественной и человеческой). Память в Православной церкви 18 (31) января, 9 (22) июня, в Католической - 27 июня.

СВ. (376-444), архиепископ Александрийский и учитель церкви, возглавивший оппозицию несторианству. В юности под влиянием своего дяди Феофила выступил против Иоанна Златоуста. Став епископом Александрийским в 412, Кирилл закрыл церкви еретиков-новациан, конфисковав их священную утварь, и изгнал из Александрии евреев. Опровергая Нестория, учил о единстве божественной и человеческой природ во Христе, и на Эфесском соборе (431) сыграл важную роль в осуждении несторианства. Ему принадлежат экзегетические, догматические и полемические сочинения, направленные против Нестория, арианства и Юлиана Отступника. День памяти святого в Западной церкви 27 июня, в Восточных церквах 18 января и 9 июня (по старому стилю). В 1882 он был провозглашен учителем церкви.

ЛИТЕРАТУРА

Христианство. Энциклопедический словарь, тт. 1-3. М., 1993-1995 Амман А. Путь отцов. Краткое введение в патристику. М., 1994

Составить слова из слова кирилл александрийский

Кири́лл Белозе́рский (1337-1427), архимандрит Симонова монастыря (1388-90), основатель Кирилло-Белозерского монастыря, положил начало рукописному собранию монастыря, открыл книжную мастерскую и школу для детей. Послания, поучения и другие сочинения. Сторонник укрепления власти московских великих князей. Канонизирован Русской православной церковью.

* * *

КИРИЛЛ Белозерский - КИРИ́ЛЛ Белозерский (в миру - Косма, Козьма) (1337, Москва - 9 июня 1427, Кирилло-Белозерский монастырь), русский церковный деятель, писатель. Родился в знатной семье, служил казначеем, позднее постригся в монахи в Симоновском монастыре в Москве, где в 1388-1390 был архимандритом. Решив удалиться от людей, вместе с иноком Ферапонтом отправился в Белозерье, где поселился в пещере на берегу Сиверского озера.

Здесь в 1397 Кирилл основал монастырь во имя Богородицы (Кирилло-Белозерский монастырь (см. КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ)), в течение 30 лет был его игуменом и активно содействовал земельным приобретениям монастыря. В основу монастырского устройства положил строгое общежительство, нестяжательность (см. НЕСТЯЖАТЕЛИ), поэтому, несмотря на то, что впоследствии обитель владела большими земельными вотчинами, никто из монахов не имел личной собственности. Сторонник укрепления власти московских великих князей, Кирилл поддерживал тесную связь с московскими князьями Василием I (см. ВАСИЛИЙ I Дмитриевич) и Василием II Темным (см. ВАСИЛИЙ II Темный), выступал миротворцем в усобицах. В 1547 он был канонизирован Русской православной церковью. Кирилл основал в монастыре библиотеку, занимался просветительством. Он - автор нескольких сочинений: послания к сыновьям Дмитрия Донского - Василию, Андрею и Юрию, поучение, духовная грамота. Его «Трактат о падающих звездах» - один из первых трудов по астрономии на Руси.

КИРИЛЛ БЕЛОЗЕРСКИЙ (1337-1427) - архимандрит Симонова монастыря (1388-1390), основатель Кирилло-Белозерского монастыря. Послания, поучения и другие сочинения. Сторонник укрепления власти московских великих князей. Канонизирован Русской православной церковью.

КИРИ́ЛЛ БЕЛОЗЕ́РСКИЙ (Козьма) (1337-1427) - церк. деятель, основатель и игумен Кирилло-Белозерского мон. (1397), писатель, книжник. Родился в Москве "у благородных родителей", после их смерти воспитывался у своего родственника, окольничего вел. кн. Дмитрия Донского Т. В. Вельяминова. Между 1370-80 постригся в монахи в княж. Симонове мон., нес разное послушание, иногда переписывал книги. В 1390 стал игуменом Симонова мон., но в 1397 ушел на север и поселился в пещере на берегу Сиверского оз. в Белозерском крае. Вскоре к нему стала собираться братия. Ко времени смерти К. Б. в монастыре было 53 инока. Основанный К. Б. Успенский Кирилло-Белозерский мон. был одним из духовных и культ. центров Др. Руси, в нем переписывались книги, велось свое летописание, независимое от великокн. моск.

Из лит. наследия К. Б. сохранились 3 послания и духовная грамота. Историч. интерес представляют также подписанные им хоз. документы. Послания-поучения адресованы вел. кн. Московскому Вас. Дмитриевичу, удельным кн. Анд. Дмитриевичу и Юр. Дмитриевичу. К. Б. призывает князей не допускать братоубийственных войн, вершить праведный суд, защищать обиженных. Духовная К. Б. сохранилась в подлиннике. Часть личной б-ки К. Б. дошла до наших дней. 12 скромно оформленных книг небольшого размера были переписаны частью самим К. Б., частью его учениками. Среди богослужебных книг есть 4 четьих сборника, содержащих кроме лит. текстов выписки по многим отраслям знания: естествознанию, медицине, астрономии. Б-ка К. Б. позволяет представить круг интересов образованных монахов на рубеже 14-15 вв. Житие К. Б., единств. источник сведений о нем, было написано Пахомием Логофетом в кон. 15 в. по рассказам учеников К.

Изд. и лит.: Прохоров Г. М. Книги Кирилла Белозерского // Труды Отд. др.-рус. лит. М.; Л., 1981. Т. 36.

КИРИЛЛ БЕЛОЗЕРСКИЙ (1337 - 1427), архимандрит Симонова монастыря (1388 - 90), основатель (1397) Кирилло-Белозерского монастыря. Автор посланий, поучений и других сочинений. Канонизирован русской православной церковью.

Составить слова из слова кирилл белозерский

Кири́лл Влади́мирович Романов (1876—1938), великий князь, внук императора Александра II. Участник русско-японской войны 1904—05. Приветствовал Февральскую революцию. С осени 1917 в эмиграции во Франции. В 1924 объявил себя главой дома Романовых.

Составить слова из слова кирилл владимирович романов

КИРИЛЛ Гортинский - КИРИ́ЛЛ Гортинский (Критский) (ум. в нач. 4 в.), епископ, священномученик, пострадавший в гонение императора Диоклетиана (см. ДИОКЛЕТИАН) . Память в Православной церкви 9 (22) июля и 6 (19) сентября.

КИРИЛЛ Гортинский (Критский) (ум. в нач. 4 в.) - епископ, священномученик, пострадавший в гонение императора Диоклитиана. Память в Православной церкви 9 (22) июля и 6 (19) сентября.

Составить слова из слова кирилл гортинский

Кирилл и Мефодий

Кири́лла и Мефо́дия, м.

Славянские просветители, создатели славянской азбуки, проповедники христианства, первые переводчики богослужебных книг с греческого на славянский язык.

Энциклопедический комментарий:

Кирилл, до принятия монашества - Константин (827-869 гг.) и его старший брат Мефодий (815-885 гг.) родились в г. Фессалоники (Салунь) в семье военачальника. Кирилл получил образование при дворе византийского императора Михаила III в Константинополе. Хорошо знал славянский, греческий, латинский, еврейский и арабский языки. Был патриаршим библиотекарем, затем преподавал философию (получил прозвище "Философ"). Мефодий рано поступил на военную службу. Десять лет был управителем одной из населенных славянами областей. Затем удалился в монастырь. В 60-х гг., отказавшись от сана архиепископа, стал игуменом монастыря Полихрон на азиатском берегу Мраморного моря. В 863 г. Кирилл и Мефодий были направлены византийским императором в Моравию в целях проповеди христианства на славянском языке и оказания помощи моравскому князю Ростиславу в борьбе против немецких феодалов. Перед отъездом Кирилл создал славянскую азбуку и с помощью Мефодия перевел с греческого на славянский язык несколько богослужебных книг: избранные чтения из Евангелия, апостольские послания, псалтырь и др. (в науке нет единого мнения о том, какую азбуку создал Кирилл - глаголицу или кириллицу). Своей деятельностью Кирилл и Мефодий заложили основу славянской письменности и литературы.

Кири́лл и Мефо́дий - братья из Солуни (Салоники), славянские просветители, создатели славянской азбуки, проповедники христианства. Кирилл (около 827 - 869; до принятия в 869 монашества - Константин, Константин Философ) и Мефодий (около 815 - 885) в 863 были приглашены из Византии князем Ростиславом в Великоморавскую державу для введения богослужения на славянском языке. Перевели с греческого на старославянский язык основные богослужебные книги. Канонизированы.

КИРИЛЛ И Мефодий - братья из Солуни (Салоники), славянские просветители, создатели славянской азбуки, проповедники христианства. Кирилл (ок. 827-869; до принятия в 869 монашества - Константин, Константин Философ) и Мефодий (ок. 815-885) в 863 были приглашены из Византии князем Ростиславом в Великоморавскую державу для введения богослужения на славянском языке. Перевели с греческого на старославянский язык основные богослужебные книги.КИРИЛЛ и Мефодий, братья, христианские миссионеры у славян, создатели славянского алфавита, первых памятников славянской письменности и старославянского литературного языка. Кирилл (принял это имя перед смертью при пострижении в схиму, до этого - Константин) родился в 827, год рождения и мирское имя старшего брата - Мефодия - неизвестны. Святые Православной (Память 11/24 мая, также Кирилла 14/27 февраля, Мефодия - 6/19 апреля) и Католической (Память 14 февраля и 7 июля) церквей.Родились в семье "друнгария" - византийского военачальника из города Фессалоники (отсюда - "солунские братья").Мефодий был назначен правителем одной из славянских областей на Балканах, после убийства в 856 покровителя семьи - логофета Фектиста - постригся в монахи в одном из монастырей на Олимпе (Малая Азия). Константин получил блестящее образование в Константинополе, где его учителями были крупнейшие представители византийской интеллектуальной элиты - Лев Математик и Фотий, будущий патриарх Константинопольский. Был библиотекарем патриарха, затем преподавал философию в Константинополе, получил прозвище Философа. Участвовал в византийских миссиях в Арабский халифат и (вместе с Мефодием) в Хазарию.

С этими миссиями связаны написанные им полемические прения с мусульманами и иудеями (включены в его "Пространные жития"). Во время путешествия в Хазарию в 861 участвовал в открытии и перенесении в Херсонес (Крым) останков Климента, папы Римского. В славянских переводах сохранились тексты написанных Константином сказаний об обретении мощей и стихотворных гимнов по этому поводу.В 863 в Константинополь прибыло посольство правителя Великой Моравии (см. Великоморавская держава) Ростислава, просившего прислать учителей для проповеди в недавно принявшей христианство стране. Византийский император решил послать туда Константина и Мефодия; их "Пространные жития" связывают с этим событием создание Константином азбуки (т. н. глаголицы), отражающей фонетические особенности славянского языка, и первого литературного текста на славянском языке - перевода Евангелия апракос (сборника из евангельских текстов, читающихся во время богослужения). По мнению исследователей, еще до приезда Константина и Мефодия в Моравию была переведена и Псалтырь. В Великой Моравии братья перевели на славянский язык текст литургии и стали совершать богослужение на славянском языке. Тогда же Константином были созданы "Проглас" - первый крупный оригинальный поэтический текст на славянском языке и "Написание о правой вере" - первый опыт изложения на славянском языке христианской догматики, положившей начало созданию славянской религиозно-философской терминологии.Деятельность Константина и Мефодия встретила сопротивление немецкого духовенства (в церковном отношении Великая Моравия была подчинена епископству Пассау в Баварии), выступавшего против славянского письма и славянской литургии, требовавшего, чтобы литургия совершалась только на латинском языке. В этих условиях братья не могли сделать священниками подготовленных ими учеников и в 867 выехали из Великой Моравии в Венецию, рассчитывая посвятить учеников в столице Византийской империи - Константинополе. Получив приглашение от римского папы, Константин и Мефодий из Венеции направились в 868 в Рим. Здесь папа Адриан II освятил славянские книги, ученики Константина и Мефодия стали священниками и дьяконами. В Риме Константин тяжело заболел и 14 февраля 869 умер (похоронен в базилике Св. Климента).В конце 869 Мефодий был поставлен архиепископом Паннонии, практически Великой Моравии, которая тем самым приобрела церковную самостоятельность. В 870 Великая Моравия была оккупирована войсками Восточно-Франкского королевства, Мефодий был арестован и сослан в один из монастырей в Швабии. Восстание населения Моравии и вмешательство папы Иоанна VIII способствовали тому, что в 873 новому моравскому князю Святополку удалось добиться освобождения Мефодия. Папа Иоанн VIII запретил Мефодию совершать литургию на славянском языке, но Мефодий, посетив в 880 Рим, добился отмены запрета.С деятельностью Мефодия по управлению епархией связан славянский перевод сборника церковных канонов, т. н. "Номо канона Иоанна Схоластика", а также создание древнейшего памятника славянского права - "Закона судного людям", устанавливавшего санкции церковной и светской власти за нарушения норм христианской морали. Мефодию приписывается и анонимное обращение к князьям и судьям с требованием соблюдения норм этого закона. По инициативе Мефодия был предпринят перевод основных книг Ветхого Завета на славянский язык (сохранились лишь отдельные части). Мефодию приписывается также славянский канон св. Димитрию - патрону Фессалоник.Немецкое духовенство, пользовавшееся расположением моравского князя Святополка, выступало против славянской литургии и стремилось скомпрометировать Мефодия перед папой, намекая на то, что архиепископство с особым славянским обрядом может отделиться от Рима и присоединиться к константинопольской патриархии. Перед смертью Мефодий отлучил от церкви главу своих немецких противников - Вихинга. Он умер 8 апреля 885, местонахождение его могилы неизвестно.После смерти Мефодия ученики его, защищавшие славянскую литургию, были изгнаны из Моравии и нашли себе приют в Болгарии. Здесь был создан новый славянский алфавит на основе греческого; для передачи фонетических особенностей славянского языка он был дополнен буквами, заимствованными из глаголицы. Этот алфавит, широко распространившийся у восточных и южных славян, получил впоследствии название "кириллицы" - в честь Кирилла (Константина)."Пространное житие" Константина было написано (в первоначальной редакции) до 880, вероятно, при участии Мефодия его учениками. "Пространное житие" Мефодия было написано сразу после его смерти в 885-886. Тексты служб в их честь были написаны уже в Болгарии (автором службы Мефодию был его ученик Константин Преславский). У западных славян (в Чехии) праздник в честь Кирилла и Мефодия был установлен в 1349.Литература:Можаева И. Е. Библиография по кирилло-мефодиевской проблематике. 1945-1974. М., 1980.Сказания о начале славянской письменности./ Вступ. статья, пер. и коммент. Б. Н. Флори. М., 1981.Бернштейн С. Б. Константин Философ и Мефодий. М., 1984.Grivec F. Konstantin und Method, Lehrer der Slaven. Wiesbaden, 1960.Б. Н. Флоря КИРИЛЛ ИЕРУСАЛИМСКИЙ (ок. 315-386) - христианский церковный деятель и писатель, епископ с 315; отец Церкви. Автор 24 огласительных поучений. Память 18 марта.

КИРИ́ЛЛ (до принятия монашества в 869 - Конст.) (827-69) и МЕФОДИЙ (ок. 815-85) - создатели слав. азбуки, первые переводчики на слав. яз. богослужеб. греч. кн. К. и М. - братья, уроженцы г. Солуни (Фессалоники, ныне - Салоники), вокруг к-рого было много слав. поселений и жители к-рого говорили как на греч., так и на слав. яз. Ст. брат М. был неск. лет правителем слав. обл. недалеко от Солуни, затем удалился в мон. Полихрон на г. Олимп. Мл. брат К. получил блестящее для своего времени образование, был прозван современниками за свою ученость "философом". Знал слав., греч., лат., евр. и араб. яз. Был библиотекарем при патриаршей б-ке, преподавал философию. В 859 К. начал работу над составлением слав. азбуки и пер. греч. богослужеб. кн. Большинство ученых придерживается мнения, что эта азбука была глаголицей. В 862 великоморавский кн. Ростислав обратился к визант. имп. Михаилу III с просьбой прислать миссионеров, к-рые могли бы проповедовать христ. религию на слав. яз. Во гл. миссии были поставлены солунские братья. В Моравии К. и М. закончили вместе с учениками пер. Евангелия, Апостола, Псалтыри и др. богослужеб. кн. Нем. духовенство, деят-ность к-рого распространялась и на Моравию, враждебно отнеслось к проповеди христ-ва на слав. яз. Это побудило К. и М. отправиться за поддержкой к Папе римскому. Папа Адриан II признал право славян на свой яз. в письменности и богослужении. В Риме К. неожиданно заболел и скончался. М. был назначен папой Адрианом II архиеп. Паннонским и Моравским. Дальнейшая его деят-ность протекала в борьбе с нем.-лат. духовенством. Противникам удалось даже заточить М. в тюрьму, где он провел 2 года. После смерти М. его противники добились у нов. папы Стефана V запрещения слав. богослужения и изгнали учеников М. из Моравии. Но в Моравии и в отделившейся от нее в 895 Чехии слав. письменность не прекратила окончательно свое существование. Известны пам., созд. там в 10 и даже в 11 в. ("Киевские листки", "Пражские отрывки" и нек-рые др.). Ученики К. и М. направились на слав. Ю. Наиб. благоприят. условия для их деят-ности сложились в Болгарии, где в 893 слав. яз. был офиц. провозглашен на церк. соборе яз. церкви и гос-ва. Книжники т. н. Преславской школы составляли списки пер. К. и М., переводили новые богослужеб. кн. с греч., создавали оригин. творения на слав. яз. Произв. преславских книжников написаны кириллицей - азбукой, к-рая, видимо, здесь и была составлена и назв. так учениками К. в его честь. Традиции кирилло-мефодиевской письменности были продолжены в Македонии, где сложилась т. н. Охридская школа. Она представлена прежде всего именами учеников К. и М. - Климента и Наума. Пам. письменности, созд. здесь, а также в Моравии и Хорватии, написаны глаголицей. Слав. яз. в 9-10 вв. были близки друг другу, поэтому яз. пер. К. и М., отразивш. диалект солунских славян и дошедший до нас в списках 10-11 вв., стал первым лит. яз. всех славян. Этот яз. принято наз. ст.-слав. или др.-церк. слав. Создатели первого лит. яз. славян К. и М. были канонизированы, а день этих святых - 11 мая по ст. ст. (24 мая по н. ст.) отмечается сейчас и как День слав. письменности.

Лит.: Сказания о начале славянской письменности. М.. 1981; Житие Кирилла и Мефодия: факс. воспроизведение рукописей. М., 1986; Истрин В. А. 1100 лет славянской азбуки. М., 1988.

Святые Кирилл и Мефодий. Древнее изображение.

КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ, братья из Солуни (Салоники), славянские просветители, создатели славянской азбуки, проповедники христианства: Кирилл (около 827 - 869; до принятия в 869 монашества - Константин, Константин Философ) и Мефодий (около 815 - 885). В 863 были приглашены из Византии князем Ростиславом в Великоморавскую державу для введения богослужения на славянском языке. Перевели с греческого на старославянский язык основные богослужебные книги. Канонизированы.

Составить слова из слова кирилл и мефодий

КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ (компания) - «КИРИ́ЛЛ И МЕФО́ДИЙ», российская компания по выпуску электронных справочно-энциклопедических и образовательных мультимедиа (см. МУЛЬТИМЕДИА)изданий на CD-ROM и DVD: универсальные и тематические энциклопедии, обучающие программы, учебные пособия для средней школы, репетиторы для абитуриентов, программы по культуре и искусству, а также разнообразные игры. Основана в 1995. Штаб-квартира находится в Москве. В 1996 компания вошла в группу компаний R-Style, в 2001 - в группу компаний e-Style.

Ведущим изданием компании является универсальная «Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия» (БЭКМ), ставшая общенациональной энциклопедией (к 2008 выпущено 12 изданий). Компания также специализируется на выпуске тематических и адресных энциклопедией, среди которых наибольшей популярностью пользуются: «Детская энциклопедия», «Энциклопедия кино», «Энциклопедия ПК и Интернета», «Энциклопедия животных», «Энциклопедия здоровья», «Туристический атлас» и др.

Образовательные мультимедиаиздания представлены преимущественно «Уроками Кирилла и Мефодия», охватывающие все школьные предметы и все классы. В 2005 в компании подготовлен новый продукт - электронная образовательная среда КМ-школа, разработанная на базе новейших образовательных и информационных технологий для российских школ. В этом же году была запущена серия образовательных изданий «Школа развития личности». В этой серии к 2007 вышли: «Учимся читать быстрее», «Развиваем внимание», «Улучшаем память», «Учимся эффективно распоряжаться временем», «Учимся понимать музыку», «Учимся понимать архитектуру», «Учимся понимать живопись».

К работе над проектами привлекаются ведущие российские ученые, педагоги, публицисты, специалисты мультимедиа, методисты, эксперты.

Составить слова из слова кирилл и мефодий (компания)

КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ (святые) - КИРИ́ЛЛ и МЕФО́ДИЙ (братья Солунские), славянские просветители, православные проповедники, создатели славянского алфавита. Кирилл (ок. 827-869; до принятия в 869 монашества - Константин Философ) и Мефодий (ок. 815-885) в 863 были приглашены из Византии князем Ростиславом в Великоморавскую державу (см. ВЕЛИКОМОРАВСКАЯ ДЕРЖАВА) для введения богослужения на славянском языке. Перевели с греческого на старославянский язык основные богослужебные книги. Святые Православной (память 11/24 мая, Кирилла также 14/27 февраля, Мефодия - 6/19 апреля) и Католической (память 14 февраля и 7 июля) церквей.

Родились в семье «друнгария» - византийского военачальника из города Фессалоники (отсюда - «Солунские братья»). Мефодий был назначен правителем одной из славянских областей на Балканах, после убийства в 856 покровителя семьи - логофета Фектиста - постригся в монахи в одном из монастырей на Олимпе (Малая Азия). Константин получил образование в Константинополе, где его учителями были представители византийской интеллектуальной элиты - Лев Математик и Фотий, будущий патриарх Константинопольский. Был библиотекарем патриарха, затем преподавал философию в Константинополе, получил прозвище Философа. Участвовал в византийских миссиях в Арабский халифат и (вместе с Мефодием) в Хазарию. С этими миссиями связаны написанные им полемические прения с мусульманами и иудеями (включены в его «Пространные жития»). Во время путешествия в Хазарию в 861 участвовал в открытии и перенесении в Херсонес (Крым) останков Климента Римского (см. КЛИМЕНТ Римский). В славянских переводах сохранились тексты написанных Константином сказаний об обретении мощей и стихотворных гимнов по этому поводу.

В 863 в Константинополь прибыло посольство правителя Великой Моравии (см. Великоморавская держава (см. ВЕЛИКОМОРАВСКАЯ ДЕРЖАВА)) Ростислава, просившего прислать учителей для проповеди в недавно принявшей христианство стране. Византийский император решил послать туда Константина и Мефодия; их «Пространные жития» связывают с этим событием создание Константином азбуки (т. н. глаголицы), отражающей фонетические особенности славянского языка, и первого литературного текста на славянском языке - перевода Евангелия апракос (сборника из евангельских текстов, читающихся во время богослужения). По мнению исследователей, еще до приезда Константина и Мефодия в Моравию была переведена и Псалтирь (см. ПСАЛТИРЬ). В Великой Моравии братья перевели на славянский язык текст Литургии и стали совершать богослужение на славянском языке. Тогда же Константином были созданы «Проглас» - первый крупный оригинальный поэтический текст на славянском языке и «Написание о правой вере» - первый опыт изложения на славянском языке христианской догматики, положившей начало созданию славянской религиозно-философской терминологии.

Деятельность Константина и Мефодия встретила сопротивление немецкого духовенства (в церковном отношении Великая Моравия была подчинена епископству Пассау в Баварии), выступавшего против славянского письма и славянской Литургии, требовавшего, чтобы Литургия совершалась только на латинском языке. В этих условиях братья не могли сделать священниками подготовленных ими учеников и в 867 выехали из Великой Моравии в Венецию, рассчитывая посвятить учеников в столице Византийской империи - Константинополе. Получив приглашение от римского папы, Константин и Мефодий из Венеции направились в 868 в Рим. Здесь папа Адриан II освятил славянские книги, ученики Константина и Мефодия стали священниками и дьяконами. В Риме Константин тяжело заболел и 14 февраля 869 умер (похоронен в базилике Св. Климента).

В конце 869 Мефодий был поставлен архиепископом Паннонии, практически Великой Моравии, которая тем самым приобрела церковную самостоятельность. В 870 Великая Моравия была оккупирована войсками Восточно-Франкского королевства, Мефодий был арестован и сослан в один из монастырей в Швабии. Восстание населения Моравии и вмешательство папы Иоанна VIII способствовали тому, что в 873 новому моравскому князю Святополку удалось добиться освобождения Мефодия. Папа Иоанн VIII запретил Мефодию совершать Литургию на славянском языке, но Мефодий, посетив в 880 Рим, добился отмены запрета.

С деятельностью Мефодия по управлению епархией связан славянский перевод сборника церковных канонов, т. н. «Номоканона Иоанна Схоластика», а также создание древнейшего памятника славянского права - «Закона судного людям», устанавливавшего санкции церковной и светской власти за нарушения норм христианской морали. Мефодию приписывается и анонимное обращение к князьям и судьям с требованием соблюдения норм этого закона. По инициативе Мефодия был предпринят перевод основных книг Ветхого Завета на славянский язык (сохранились лишь отдельные части). Мефодию приписывается также славянский канон св. Димитрию - патрону Фессалоник.

Немецкое духовенство, пользовавшееся расположением моравского князя Святополка, выступало против славянской Литургии и стремилось скомпрометировать Мефодия перед папой, намекая на то, что архиепископство с особым славянским обрядом может отделиться от Рима и присоединиться к константинопольской патриархии. Перед смертью Мефодий отлучил от Церкви главу своих немецких противников - Вихинга. Он умер 8 апреля 885, местонахождение его могилы неизвестно.

После смерти Мефодия ученики его, защищавшие славянскую Литургию, были изгнаны из Моравии и нашли себе приют в Болгарии. Здесь был создан новый славянский алфавит на основе греческого; для передачи фонетических особенностей славянского языка он был дополнен буквами, заимствованными из глаголицы. Этот алфавит, широко распространившийся у восточных и южных славян, получил впоследствии название «кириллицы (см. КИРИЛЛИЦА)» - в честь Кирилла (Константина).

«Пространное житие» Константина было написано (в первоначальной редакции) до 880, вероятно, при участии Мефодия его учениками. «Пространное житие» Мефодия было написано сразу после его смерти в 885-886. Тексты служб в их честь были написаны уже в Болгарии (автором службы Мефодию был его ученик Константин Преславский). У западных славян (в Чехии) праздник в честь Кирилла и Мефодия был установлен в 1349.

Составить слова из слова кирилл и мефодий (святые)

КИРИЛЛ Иерусалимский - КИРИ́ЛЛ Иерусалимский (ок. 315-386), христианский церковный деятель и писатель, епископ с 315. Боролся с арианством. Автор 24 огласительных поучений. Память 18 марта.

Кири́лл Иерусали́мский (около 315 — 386), христианский церковный деятель и писатель, епископ с 351, отец Церкви. Автор 24 огласительных поучений.

СВ. (ок. 315-387), епископ Иерусалимский, учитель церкви. О его жизни известно мало, однако некоторые сведения можно найти в сочинениях его современников - Епифания, Иеронима и Руфина. Его жизнь пришлась на эпоху церковной смуты, и из 35 лет своего епископства 16 он провел в ссылке. Из его сочинений до нас дошли Огласительные поучения, примыкающие к ним Мистагогические поучения, гомилия на Купальню в Вифезде, послание к императору Константину и три небольших фрагмента. День памяти святого 18 марта (в Русской православной церкви 18 марта по старому стилю). В 1882 Кирилл был провозглашен учителем церкви.

ЛИТЕРАТУРА

Кирилл, архиепископ Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. М., 1991 Флоровский Г.В. Восточные отцы IV века. М., 1992

Составить слова из слова кирилл иерусалимский

КИРИЛЛ Никопольский - КИРИ́ЛЛ Никопольский (ум. ок. 319), один из сорока пяти христианских мучеников, пострадавших в Никополе Армянском в гонение императора Лициния. Память в Православной церкви 10 (23) июля.

КИРИЛЛ Никопольский (ум. ок. 319) - один из сорока пяти христианских мучеников, пострадавших в Никополе Армянском в гонение императора Лициния. Память в Православной церкви 10 (23) июля.

Составить слова из слова кирилл никопольский

КИРИЛЛ Севастийский - КИРИ́ЛЛ Севастийский (ум. ок. 320), один из сорока севастийских мучеников. (см. СЕВАСТИЙСКИЕ МУЧЕНИКИ)

КИРИЛЛ Севастийский (ум. ок. 320) - один из сорока севастийских мучеников.

Составить слова из слова кирилл севастийский

КИРИЛЛ СКИФОПОЛЬСКИЙ - КИРИ́ЛЛ СКИФО́ПОЛЬСКИЙ (6 в.), греческий монах и агиограф, автор житий семи выдающихся палестинских подвижников 5-6 вв. (Евфимия Великого, Саввы Освященного, Иоанна Молчальника, Кириака Отшельника, Феодосия Киновиарха, Феогния Витилийского, Авраамия Кратийского).

КИРИЛЛ СКИФОПОЛЬСКИЙ (6 в.) - греческий монах и агиограф, автор житий семи выдающихся палестинских подвижников 5-6 вв. (Евфимия Великого, Саввы Освященного, Иоанна Молчальника, Кириака Отшельника, Феодосия Киновиарха, Феогния Витилийского, Авраамия Кратийского).

Составить слова из слова кирилл скифопольский

Кири́лл Ту́ровский (около 1130-х гг. - не позднее 1182), древнерусский писатель, проповедник; епископ г. Туров (около 1169). Автор посланий, поучений, молитв, канонов. Канонизирован Русской православной церковью.

* * *

КИРИЛЛ Туровский - КИРИ́ЛЛ Туровский (ок. 1130-х гг. - не позднее 1182), древнерусский писатель, проповедник; епископ города Турова. Автор торжественных «Слов», поучений, молитв, канонов. Канонизирован Русской православной церковью.

КИРИЛЛ ТУРОВСКИЙ (ок. 1130-х гг. - не позднее 1182) - древнерусский писатель, проповедник; епископ г. Туров. Автор торжественных "Слов", поучений, молитв, канонов. Канонизирован Русской православной церковью.

КИРИЛЛ ТУРОВСКИЙ (около 1130-х гг. - не позднее 1182), древнерусский писатель, проповедник; епископ города Туров. Торжественные "слова" на церковные праздники, в том числе "Слово на Антипасху (Фомину неделю)", поучения, молитвы, канон; памфлет "Притча о душе и теле". "Слова" отличаются драматизмом изложения, обилием стилистических фигур. Канонизирован русской православной церковью.

Составить слова из слова кирилл туровский